வளமான கலாச்சாரத்தை கொண்டுள்ள பாரசீக வம்சாவளி வாகி மக்கள்

 The Wakhi people are an Iranian ethnolinguistic group

- தாஹா முஸம்மில் 

வாகி மக்கள் பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் சீனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு பாரசீக இனக்குழு ஆகும். ரஷ்யாவிற்கும் பிரிட்டனுக்கும் இடையிலான 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புவிசார் அரசியல் "பெரும் போட்டியின்" போது ஒரு இடையக மண்டலமாக உருவாக்கப்பட்ட வகான் தாழ்வாரத்தில் அவர்கள் முக்கியமாக மையமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

ஒரு காலத்தில் சீனாவையும் ஐரோப்பாவையும் இணைக்கும் புகழ்பெற்ற பட்டுப்பாதையின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இந்த குறுகிய, கிடைமட்ட நிலப்பரப்பு, பண்டைய வெற்றியாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், மார்கோ போலோ மற்றும் செங்கிஸ் கான் மற்றும் பிரான்சிஸ் யங்ஹஸ்பாண்ட், லார்ட் கர்சன் மற்றும் ஜான் வுட் போன்ற தற்கால சாகச வீரர்களின் கால்தடங்களை கொண்டுள்ளது.

இந்து குஷ், கார்கோராம் மற்றும் பாமிர்ஸ் ஆகிய மூன்று முக்கிய மலைத்தொடர்களின் சந்திப்பில் வகான் தாழ்வாரம் அமைந்துள்ளது, இது கூட்டாக பாமிர் முடிச்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது உள்நாட்டில் "பாம்-இ-துன்யா" அல்லது "உலகின் கூரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பள்ளத்தாக்கு வகான் ஆற்றால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, சுற்றியுள்ள மலைகளின் உருகும் பனிப்பாறைகளால் நீரைப் பெற்றுக்கொள்கிறது. அதன் வியத்தகு தனிமைப்படுத்தல் காரணமாக, வகான் தாழ்வாரம் தொடர்ச்சியான போர்களின் சூறையாடல்களிலிருந்து தப்பித்துள்ளது, ஆனால் அதே தனிமைப்படுத்தல் காரணமாக ஒரு கால வார்ப்பில் தேக்கமடைந்து விட்டது..

வாகி மக்கள் கிழக்கு ஈரானிய கிளையின் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியான வாகியின் பூர்வீக மொழி ஆகும், இது பகுதி பாமிர் மொழிக் குழுவைச் சேர்ந்தது. இது இன்னும் பேசப்படும் பாரசீக மொழியின் மிகவும் பழமையான வடிவமாகும், இது ஷினா, புருஷாஸ்கி, பால்டி மற்றும் பிற பாமிரி கிளைமொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டது. உலகெங்கிலும் இம்மொழி பேசுபவர்கள் மிகக் குறைவாக இருப்பதால் இந்த மொழி யுனெஸ்கோவால் அழிந்துவரும் மொழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மொழி பாடல்கள் மற்றும் கதைகளின் வளமான நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளது, தற்போது பாகிஸ்தானில் அதைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.

இந்த மக்கள் முதன்மையாக நாடோடிகளாகவும் விவசாயிகளாகவும் உள்ளனர், முக்கியமாக உள்ளூர் மொழியில் "டெஹ்கானி" என்று அழைக்கப்படும் வாழ்வாதார விவசாயத்தை மேற்கொள்கின்றனர். அவர்களில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் "மால்தாரி" என்று அழைக்கப்படும் கால்நடை வளர்ப்பிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். வசந்த காலத்தில் பயிர்கள் பயிரிடப்படுகின்றன. அதன்பிறகு, கோடையின் வருகையுடன், வாகிகள் உயரமான மலை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு இடம்பெயர்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தங்கள் எருதுகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் வெள்ளாடுகளை மேய்த்து, பொதுவாக அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர்.

கிராமங்கள் என்ற கருத்தாக்கம் வாகிகளுக்குத் தெரியாது. அவர்கள் "கரியா" என்று அழைக்கப்படும் குக்கிராமங்களில் வசிக்கவே விரும்புகிறார்கள், மேலும் உள்ளூர் சமூகத்தை "கௌம்" என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் வழக்கமாக இரண்டு வீடுகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஒன்று குளிர்காலத்திற்கும் ஒன்று கோடைக்காலத்திற்கும். அவர்கள் வக்கானின் குறுகிய பள்ளத்தாக்குகளில் சிதறிக் கிடக்கும் "வாகி கானாக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் குடியிருப்பு கட்டமைப்புகளில் "குன்கால்க்" ஆக வாழ்கின்றனர்.

"வாகி கானா" என்பது மண் மற்றும் கற்களால் ஒழுங்கற்ற வடிவத்தில், மண் மற்றும் புல்களால் மூடப்பட்டு, பல செங்குத்து தூண்கள், கிடைமட்ட தூண்கள், கற்றைகள் மற்றும் மரத் தண்டுகளால் தாங்கப்படும் ஒரு அதிசயம் போன்ற வீடு ஆகும். இது பொதுவாக ஒரு கூட்டுக் குடும்பத்தின் இருப்பிடமாகும், குடும்பத் தலைவர் "கலானி கானா" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆண் உறுப்பினர்கள் விவசாயம் மற்றும் கம்பளி துணிகளை நெசவு செய்யும் பொறுப்பையும், பெண்கள் வீடு மற்றும் கால்நடைகளை கவனித்துக்கொள்கின்றனர். மரம் ஒப்பீட்டளவில் அரிதான வளமாக இருப்பதால், இது சமைக்க அல்லது சூடாக்குவதற்கு குறைவாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. வாங்கப்படும் விறகுகள் குடியிருப்புகளைக் கட்டுவதற்கும், விலங்குகளின் சாணம் மற்றும் உலர்ந்த புதர்கள் சமையலுக்கு எரிபொருளாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

வாகிகள் அமைதியான, அரவணைப்பான மற்றும் நேர்மையான குடும்பம் மற்றும் அவர்களின் சமூகங்கள் வலுவான, நெருக்கமான உறவுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும், தேவைப்படும் நேரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் அணுகுகின்றனர். பாலினம் மற்றும் அந்தஸ்துக்கு ஏற்ப மாறுபடும் வாழ்த்துச் சடங்குகள், வெவ்வேறு உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் ஆடை வண்ணங்கள், தனித்துவமான தலைக்கவசம் மற்றும் அழகாக எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய ஆடைகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய வளமான கலாச்சாரத்தை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர். வலிமையான, பெருமைமிக்க மற்றும் சுதந்திரமான வாகிகள் ஷியா நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

வக்கி கலாச்சாரம் பண்டைய பாரசீக மரபுகளால் பெரிதும் தாக்கத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது. வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் நவ்ரூஸ் (புத்தாண்டு) திருவிழா கில்கிட் பால்டிஸ்தான் முழுவதும் பரவலாகக் கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும்  வாகி மக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் வாழ்வாதாரம் முற்றிலும் விவசாயத்தைச் சார்ந்திருப்பதால், இந்த நாள் அவர்களுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கில்ஜித் பல்திஸ்தானில், நவ்ரூஸ் பொது விடுமுறை நாளாக அனுசரிக்கப்படுகிறது. இது பாரசீகத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மக்கள் வாழும் அனைத்து நாடுகளிலும் பரவலாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. விவசாய பருவத்தைச் சுற்றியுள்ள அவர்களது மற்றொரு கொண்டாட்டம் டாகம் ஆகும். இது விதைகளை விதைப்பதையும், சாகுபடிக்கு நன்னீர் வருவதையும் கொண்டாடும் திருவிழாவாகும்.

வாகிகள் இயற்கையை நேசிப்பவர்கள் மற்றும் இசையை மிகவும் நேசிக்கும் ஒரு சமூகம். ருபாப், தாதாங், குஃபூஸ், டாஃப் மற்றும் சுர்னாய் ஆகியவை அழகான இனிமையான மெட்டுகளைத் இசைப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளாகும், அவை இசைக்கப்படும்போது கேட்பவரை வெள்ளி மலைகள், நீல வானம் மற்றும் பசுமையான புல்வெளிகளால் சூழப்பட்ட தொலைதூர வசீகரமான இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன.

வாகிகள் பலநூறு ஆண்டுகளாக தங்கள் நிலங்களில் அமைதியாக குடியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் அதனை ஒட்டிய மத்திய மற்றும் தெற்காசியாவின் பிராந்தியங்களைக் கட்டுப்படுத்துவது தொடர்பாக மேற்கூறிய "பெரும் போட்டியின்" போது பிரிட்டிஷ் மற்றும் ரஷ்ய பேரரசுகளுக்கு இடையில் எட்டப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் எல்லைகளை உருவாக்க வழிவகுத்தன, இது நான்கு வெவ்வேறு நாடுகளில் தொலைதூர பகுதிகளில் வாகிகளின் மக்களை சிதற செய்தது.