பைத்துல் முகத்தஸ் மீட்புக்கு ஒரே வழி இஸ்லாமிய ஒற்றுமையே

 The only way to liberate Quds is through Islamic unity

முஸ்லிம்கள் ஒன்றுபட வேண்டிய அவசியத்தை இந்த நாட்களில் உம்மத்தின் உறுப்பினர்கள் அதிகமாக உணர்கிறார்கள். உம்மத்தின் ஒற்றுமைக்கு வழி வகுக்க முஸ்லிம்கள் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன செய்ய முடியும்? என்று ஆராய்வதே இந்த கட்டுரையின் நோக்கமாகும்

பலஸ்தீன் விவகாரம் போன்றதொரு பெரும் பிரச்சினையை அவ்வாறு இலகுவில் மறந்துவிட முஸ்லிம் சமுதாயங்களின் ஆர்வமும் அவர்களது தன்னம்பிக்கையும் விழிப்புணர்வும் ஒருகாலமும் அதற்கு இடம் கொடுப்பதில்லை. அமெரிக்காவும் ஏனைய ஆதிக்க சக்திகளும் பிராந்தியத்தின் அல்லக்கைகளும் எவ்வளவு செல்வமும்  பலமும்  அதற்காக செலவிட்டாலும் அது  சாத்தியப்படப் போவதில்லை. 

குத்ஸ் மீட்புக்கு ஒரே வழி இஸ்லாமிய ஒற்றுமையே

“இந்த அபகரிப்பாளர்களின் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களின் கைகளைத் துண்டிக்க உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களையும் இஸ்லாமிய நாடுகளையும் ஒன்றிணையுமாறு நான் அழைக்கிறேன். பாலஸ்தீனிய மக்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க கூடிய நாளாக புனித ரமழான் மாதத்தின் கடைசி வெள்ளிக்கிழமையை சர்வதேச  "குத்ஸ் தினமாக" அறிவிக்கின்றேன். இத்தினத்தை முஸ்லிம் மக்களின் சட்டரீதியான உரிமைகளை பாதுகாக்க, குத்ஸ் விடுதலைக்கான முஸ்லிம்களின் சர்வதேச ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நாளாக மட்டுமல்லாது அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடிவுக்காக நாளாக அனுஷ்டிக்குமாறு உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களையும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்” என்று ஆயத்துல்லாஹ் கொமெய்னி அறைகூவல் விடுத்தார்.

இமாம் கொமெய்னி (ரஹ்) அவர்கள் 1979ம் ஆண்டு ஈரானில் இஸ்லாமிய புரட்சி வெற்றிபெற்றதை அடுத்து இஸ்ரேலுடன் ஷாவின் அரசாங்கம் கொண்டிருந்த அனைத்து தொடர்புகளையும் உடனடியாகவே துண்டித்து, அங்கிருந்த இஸ்ரேலிய தூதரகத்தில் இருந்த அனைவரையும் வெளியேற்றி, அவ்விடத்தை பலஸ்தீன் தூதரகமாக மாற்றினார். அதுமட்டுமல்லாமல், பைத்துல் முகத்தஸை விடுவிக்கும் முக்கியத்துவத்தை உலக முஸ்லிம்களுக்கு உணர்த்தும் முகமாக, புனித ரமழான் மாதத்தின் இறுதி வெள்ளிக்கிழமையை "சர்வதேச குத்ஸ் தினம்" என்று பிரகடனப்படுத்தினார் மர்ஹூம் ஆயதுல்லாஹ் கொமெய் (ரஹ்) அவர்கள்.

இஸ்லாமிய ஒற்றுமையை வளர்க்க எல்லா முஸ்லிம்களாலும் தனிப்பட்ட முறையில் செய்யக்கூடிய விஷயங்கள்

உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லிம் நாடுகள் பல்வேறு வகையான ஆயுத மோதல்கள் முதல் பொருளாதார கஷ்டங்கள் மற்றும் பொது சுகாதார பிரச்சினைகள் வரை எண்ணற்ற சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றன.

உலக முஸ்லிம்களை ஒன்றிணைக்கும் காரணியான, பல நூறு வருடங்களாக இடம்பெற்றுவந்த முஸ்லிம்களின் வருடாந்திர யாத்திரையான ஹஜ்ஜை கூட ரத்து செய்யும் நிலையை இந்த நவ கொரோனா வைரஸ் தொற்று உருவாக்கி உள்ளது.

இதற்கிடையில், கடந்த ஏழு தசாப்தங்களாக அளவிட முடியாத அநீதிக்கு ஆளான பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு துரோகமிழைத்து, மேற்குக் கரையில் உள்ள ஏராளமான நிலங்களை இஸ்ரேலுடன் இணைப்பதில் சியோனிச ஆட்சி உறுதிபூண்டுள்ளது

இந்த கொடும் ஆட்சிக்கு எதிராக முஸ்லிம் நாடுகள் கைகோர்த்திருந்தால், சியோனிச ஆட்சி அத்தகைய ஒரு திட்டத்தை செயல்படுத்த துணிந்திருக்காது என்பது மட்டுமல்ல அதை நிறைவேற்ற நினைத்தும் பார்த்திருக்காது,

சிரமங்களை எதிர்கொள்வதற்கும் ஒற்றுமையை அடைவதற்கும் முஸ்லிம் அரசாங்கங்களின் கூட்டு முயற்சிகள் இல்லாத நிலையில், உம்மாவின் ஒற்றுமைக்கு வழி வகுப்பதற்கும் உதவுவதற்கும் முஸ்லிம்களாகிய எம் அனைவருக்கும் தட்டிக்கழிக்க முடியாத தனிப்பட்ட கடமை உள்ளது என்பதை ஞாபகத்தில் கொள்வோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒற்றுமை என்ற கட்டிடம் தனிநபருடன் தொடங்குகிறது என்பதையும்  அறிந்துகொள்வோம்..

"ஆயிரம் மைல் பயணம் நாம் முன் வைக்கும் ஓர் அடியுடன் தொடங்குகிறது".என்று ஒரு பிரபலமான பழமொழி உண்டு.

ஒரே நாளில் இஸ்லாமிய ஒற்றுமையை நாம் உருவாக்க நிச்சயமாக முடியாது என்பது நிதர்சனம். ஆனால் நாம் அனைவரும் தினசரி அடிப்படையில் அந்த இலக்கை நோக்கிச் செல்ல சிறிய நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம்.

இஸ்லாமிய ஒற்றுமை என்பது விரும்பினால் செய்யலாம் என்று விடக்கூடிய ஒரு விடயமல்ல 

முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தை சடங்குகளாகக் குறைத்து விட்டார்கள் மற்றும் இன்ன பிற முக்கியமான கொள்கைகளையும் மறந்துவிட்டார்கள் என்று சொல்வது இப்போது வழக்கமாகிவிட்டது. இஸ்லாத்தின் ஐந்து தூண்களைப் பயிற்சி செய்வது மிக முக்கியமானது என்றாலும், சகோதரத்துவத்தை வலியுறுத்தும் விசுவாசத்தின் பிற அடிப்படை அம்சங்களையும் நாம் புறக்கணிக்க முடியாது.

குர்ஆன் மற்றும் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் மரபுகளின்படி முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமை என்பது ஒரு "பர்ழ்" (கட்டாய கடமை) ஆகும். கீழே உள்ள பின்வரும் குறிப்புகளைக் கவனியுங்கள்:

49:10 اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَةٌ فَاَصْلِحُوْا بَيْنَ اَخَوَيْكُمْ‌وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

49:10. நிச்சயமாக முஃமின்கள் (யாவரும்) சகோதரர்களே; ஆகவே, உங்கள் இரு சகோதரர்களுக்கிடையில் நீங்கள் சமாதானம் உண்டாக்குங்கள்; இன்னும் உங்கள் மீது கிருபை செய்யப்படும் பொருட்டு, நீங்கள் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள். 

3:103 وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا وَّلَا تَفَرَّقُوْا‌ وَاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَآءً فَاَ لَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهٖۤ اِخْوَانًا ۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِّنْهَا ‌ؕ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَـكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ‏

3:103. இன்னும், நீங்கள் எல்லோரும் அல்லாஹ்வின் கயிற்றை வலுவாக பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்; நீங்கள் பிரிந்தும் விடாதீர்கள்; அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கொடுத்த நிஃமத்களை (அருள் கொடைகளை) நினைத்துப் பாருங்கள்; நீங்கள் பகைவர்களாய் இருந்தீர்கள் - உங்கள் இதயங்களை அன்பினால் பிணைத்து; அவனது அருளால் நீங்கள் சகோதரர்களாய் ஆகிவிட்டீர்கள்; இன்னும், நீங்கள் (நரக) நெருப்புக் குழியின் கரை மீதிருந்தீர்கள்; அதனின்றும் அவன் உங்களைக் காப்பாற்றினான் - நீங்கள் நேர் வழி பெறும் பொருட்டு அல்லாஹ் இவ்வாறு தன் ஆயத்களை - வசனங்களை உங்களுக்கு தெளிவாக்குகிறான்.

இதிலிருந்து ஒற்றுமை எந்தளவு அவசியம் என்பதை எம்மால் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.

எம் பொது எதிரியை வெற்றிகொள்ள மிகச்சிறந்த ஆயுதம் ஒற்றுமையே! அதை ஒவ்வொரு இயக்கமும் கைக்கொள்ளவேண்டும், அதன்பால் அழைப்புவிடுக்க வேண்டும் என்பது காலத்தின் கட்டாயமாகும்.

ஈரானுடனான உறவுகளை சரி செய்ய நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம் - முஹம்மது பின் சல்மான்

We are willing to mend relations with Iran - Muhammad bin Salman

சவூதி முடிக்குரிய இளவரசர் சமீபத்தில் அளித்த நேர்காணல் ஒன்றில் ஈரானுடனான உறவை சரி செய்ய விருப்பம் தெரிவித்தார். 

“என்ன இருந்தாலும், ஈரான் எமது அண்டை நாடு. நாங்கள் வேண்டுவதெல்லாம் ஈரானுடன் நல்ல மற்றும் தனித்துவமான உறவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்,” என்று முஹம்மத் பின் சல்மான் ஏப்ரல் 27 ஆம் திகதியன்று வழங்கிய நேர்காணலில் கூறினார்.

"ஈரானுடனான நிலைமை கடினமாக இருப்பதை நாங்கள் விரும்பவில்லை. மாறாக, ஈரானில் எங்களுக்கு சவுதி நலன்கள் இருப்பதால் அது செழித்து வளர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், அதேபோல் அவர்களுக்கு சவுதி அரேபியாவில் ஈரானிய நலன்கள் உள்ளன, இது பிராந்தியத்திலும் முழு உலகிலும் செழிப்பையும் வளர்ச்சியையும் ஊக்குவிப்பதாகும்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

அதே நேரத்தில், சவூதி இளவரசர் ஈரானுடனான "பிரச்சினைகளை"யும் பிரஸ்தாபித்தார், இந்த பிரச்சினைகளை தனது நாட்டினால் சமாளிக்க முடியும் என்றும் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

"இந்த பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண பிராந்தியத்திலும் உலகிலும் உள்ள எங்கள் நண்பர்களுடன் இப்போது நாங்கள் பணியாற்றி வருகிறோம். நாங்கள் அந்த பிரச்சினைகளில் வெற்றிகண்டு, ஈரானுடன் ஒரு நல்ல மற்றும் நேர்மறையான உறவை உருவாக்குவோம் என்று நம்புகிறோம், அது அனைத்து தரப்பினருக்கும் பயனளிக்கும் ”என்று பின் சல்மான் கூறினார்.

சவூதி முடிக்குரிய இளவரசர் முஹம்மத் பின் சல்மானின் சமீபத்திய கருத்துக்களுக்கு அதன் முதல் எதிர்வினையில், ஈரான் சவூதி அரேபியாவின் தொனியில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தை வரவேற்று, முஸ்லிம் நாடுகளிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தும் ஒரு தொடக்கப்புள்ளியாக இதைக் கருதுகிறது.

இதனை வரவேற்று, தெஹ்ரானும் ரியாதும் ஒத்துழைப்பின் புதிய அத்தியாயத்தைத் திறக்க முடியும் என்று ஈரான் வெளியுறவு அமைச்சு பேச்சாளர் கதிப்ஸாதே கூறினார்.

பின் சல்மானின் விருப்பத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஈரானின் இந்த அறிக்கை வந்துள்ளது,

"ஹார்முஸ் அமைதி முயற்சி (HOPE) உட்பட பாரசீக வளைகுடா பிராந்தியத்தில் உரையாடல் மற்றும் ஒத்துழைப்புக்கான முன்மொழிவுகளையும் முன்முயற்சிகளையும் முன்வைப்பதன் மூலம், ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசு நட்பு மற்றும் பிராந்திய ஒத்துழைப்பின் பாதையில் ஒரு முன்னோடியாக இருந்து வருகிறது, மேலும் சவுதி அரேபியாவின் மாற்றத்தை வரவேற்கிறது. ஈரானின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் சயீத் கதிப்ஸாதே கடந்த வியாழக்கிழமை ஒரு அறிக்கையில் தெரிவித்தார்.

"ஈரானும் சவுதி அரேபியாவும், பிராந்தியத்திலும் முஸ்லிம் உலகிலும் இரண்டு முக்கியமான நாடுகளாகும். ஆக்கபூர்வமான மற்றும் உரையாடல் அடிப்படையிலான அணுகுமுறைகளை பின்பற்றுவதன் மூலம் பிராந்திய அமைதி, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் வளர்ச்சியை அடைய தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் புதிய அத்தியாயத்தில் நுழைய முடியும்" என்று கதிப்ஸாதே கூறினார்.

"இறைவனின் அருள் நிறைந்த மாதமான புனித ரமழான் மாதம் இஸ்லாமிய சமுதாயம் ஒன்றிணைவதற்கும், இந்த பிராந்தியத்தில் போர், இடப்பெயர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றின் முடிவிற்கும் ஒரு பாக்கியமான தொடக்கமாக இருக்கும்" என்று கதிப்ஸாதே உறுதியாக நம்பிக்கை தெரிவித்தார்.

ஈரானிய-சவுதி உறவுகளில் சமீபத்திய உருகுநிலை, இரண்டு பிராந்திய அதிகார மையங்களுக்கிடையில் புதுப்பிக்கப்பட்ட இராஜதந்திர பின்னணியின் விளைவாகும்.

இரு பிராந்திய போட்டியாளர்களும் 2016 ல் இராஜதந்திர உறவுகளை துண்டித்த பின்னர் ஈரான் மற்றும் சவுதி அரேபியா அதிகாரிகள் பாக்தாத்தில் முதல் முறையாக நேரடி பேச்சுவார்த்தை நடத்தியதாக மேற்கத்திய ஊடகங்கள் சமீபத்திய வாரங்களில் செய்தி வெளியிட்டுள்ளன.

சவூதி மற்றும் ஈரானிய அதிகாரிகள் தங்களது இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தையின் முதல் சுற்றை ஏப்ரல் 9 ஆம் தேதி பாக்தாத்தில் நடத்தியதாகவும், அடுத்த சுற்று வரும் வாரங்களில் நடைபெற திட்டமிடப்பட்டுள்ளதாகவும் பைனான்சியல் டைம்ஸ் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. சவூதி அரேபியா மீதான யேமன் அன்சஸாரல்லாவின் தாக்குதல்கள் பேச்சுவார்த்தைகளில் விவாதிக்கப்பட்டன என்றும் செய்தித்தாள் பிராந்திய அதிகாரிகளை மேற்கோள் காட்டி தெரிவித்தது.

சவுதி-ஈரானிய பேச்சுவார்த்தைகளை ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி நிறுவனமும் உறுதிப்படுத்தியது, கடுமையான நிதி நெருக்கடிக்கு மத்தியில் அரசியல் வெற்றிடத்தை எதிர்கொள்ளும் லெபனான் விடயமும் அவர்களது பேச்சுவார்த்தையில் இடம்பெற்றதாக அது மேலும் தெரிவித்தது.

முக்கிய ஷியா அறிஞர் ஷேக் நிமர் அல்-நிம்ரை சவுதி மரணதண்டனை வழங்கி கொன்றதால் கோபமடைந்த ஈரானிய எதிர்ப்பாளர்கள் தெஹ்ரானில் உள்ள சவூதி தூதரகத்தை தாக்கியதை அடுத்து, சவுதி அரேபியா 2016 ஜனவரியில் ஈரானுடனான இராஜதந்திர உறவுகளை துண்டித்துவிட்டது. அப்போதிருந்து, சவூதி அரேபியா ஈரான் மீது கடும் போக்கை கொண்டிருந்ததுடன், முன்னாள் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்பின் ஈரானுக்கு எதிரான “அதிகபட்ச அழுத்தம்” பிரச்சாரத்தை தீவிரமாக ஆதரித்தது.

ஆனால் சவுதி-ஈரானிய உறவுகளில் இருந்துவந்த பதட்டங்கள் குறைந்தபட்சம் இப்போதைக்கு முடிவுக்கு வருவதாகத் தெரிகிறது. ஈரான் வெளியுறவு மந்திரி முகமது ஜவாத் ஸரீஃப் கத்தார், ஈராக், ஓமான் மற்றும் குவைத் உள்ளிட்ட பிராந்திய நாடுகளுக்கு சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொண்டுள்ளார். இந்த பிராந்தியங்களுக்கான தனது பயணத்தின் போது, ஈரானின் வெளியுறவு அமைச்சர் பிராந்தியத்தில் பதட்டங்களைக் குறைப்பதற்கான வழிகள் குறித்து விவாதித்தார். அவர் மீண்டும் ஈரானிய சமாதான முயற்சியான ஹார்முஸ் அமைதி முயற்சி (HOPE) ஐ வழங்கினார், இது பிராந்தியத்தில் உரையாடலையும் பாதுகாப்பையும் வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

https://www.tehrantimes.com/news/460426/Iran-welcomes-change-in-Saudi-tone-spokesman

மத்தியகிழக்கை பிரித்தாளும் மேற்குலக கொள்கைக்கு பெரும் சவாலாக அமைந்துள்ளது ஈரான்-சீன ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தம்

The Iran-China cooperation agreement poses a major challenge to Western world’s divide & rule the Middle East policy

முதலாம் உலகப் போரின் முடிவில் ஐரோப்பா நேச சக்திகளால் பிரிக்கப்பட்டது. நீண்ட காலமாக வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருந்த உதுமானிய பேரரசு, விரிவாக்கத்தில் நாட்டம் கொண்ட மேற்கத்திய சக்தியால் இறுதியாக சிதைந்தது. இதன் விளைவாக, தேசிய அரசுகள் பிறந்தன, அவற்றின் மக்களுக்கு தங்கள் சொந்த தலைவிதியை நிர்ணயிப்பதில் சிறிதும் உரிமை இருக்கவில்லை.

உண்மையில், நாகரிகமாகத் தோன்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள், தவிர்க்க முடியாமல் நாகரிகமற்ற ஆனால் வரலாற்று புகழ்பெற்ற மேற்கு ஆசிய நாடுகளை அபிவிருத்தி மற்றும் செழிப்பு நோக்கி இட்டுச் செல்லும் என்று நம்பிக்கை ஊட்டின. காலனித்துவமயமாக்கலுக்கான "அல்-ஐஸ்டீமர்" என்ற சொல் பிராந்தியத்தின் மக்களால் நம்பிக்கையுடன் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் மேற்கத்திய தலையீட்டாளர்கள் இப்பகுதியில் செழிப்பு மற்றும் முன்னேற்றங்களைக் கொண்டுவர முடிவு செய்ததாக அவர்கள் அப்பாவியாக நம்பினார்கள். சர்வாதிகார ஆட்சிகளின் கீழ் நீண்ட கால வீழ்ச்சியை அனுபவித்து வந்த ஈரானுக்கும் உதுமானியருக்கும் இந்த ‘நாகரிக’ படையெடுப்பை எதிர்க்கும் சக்தியோ அல்லது விருப்பமோ இருக்கவில்லை.

மேற்கு ஆசியாவின் சமகால வரலாறு மேற்கு ஆசிய நாடுகள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் கருத்தாய்வுகளையும் கோரிக்கைகளையும் கருத்தில் கொள்ளாமல் பிராந்தியத்திற்கான மேற்கத்திய முடிவுகள் என்ற அடிப்படை பண்புடன், ஒப்பந்தங்களுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. சைக்ஸ்-பிகாட் ஒப்பந்தம், செவ்ரெஸ் ஒப்பந்தம் மற்றும் பால்ஃபோர் பிரகடனம் ஆகியவை இந்த ஒப்பந்தங்களின் மூன்று உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகள். இதற்கிடையில், மேற்கு ஆசிய வரலாற்றில் மக்மஹோன்-ஹுசைன் கடித தொடர்பு மற்றொரு நிரூபணமாகும், இது ஒரு தேசியவாத சித்தாந்தத்தை மேற்கத்திய கொள்கையுடன் பிராந்தியத்தில் புகுத்த மேற்கத்திய தலையீட்டாளர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை தெளிவாகக் குறிக்கிறது, இது பிராந்தியத்தின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால வரலாற்றில் மற்றும் அவர்களது  நாகரிகத்தில் காணமுடியாத ஒன்றாகும். இந்த திணிக்கப்பட்ட தேசியவாத இயக்கங்கள், இறுதியில் ஷெரீப் ஹுசைனை ஏமாற்றி வெளியேற்றுவதன் மூலம் முடிவடைந்தது, அரேபியர்களின் கருத்துக்களை பொருட்படுத்தாமல் இப்பகுதியில் புதிய பிரதேசங்களை உருவாகியது. இந்த நாகரிக தலையீடுகளின் நோக்கம், மேற்கு ஆசிய நாடுகளுக்கிடையிலான தொடர்ச்சியான பிராந்திய மோதல்களின் விதைகளை விதைப்பதாகும். எனவே, மேற்கு ஆசியா எப்படியாவது அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களாக உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் மோதல்களில் ஈடுபட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கு ஆசியாவின் இன்றைய நிலை மேற்கத்திய தலையீட்டாளர்கள் பிரித்தாள்வதில் மிகவும் கெட்டிக்காரர்கள் என்பதை நிரூபிக்கிறது; குழப்பமான பிராந்திய சூழலில் அவர்களின் நலன்கள் மிகவும் எளிதாக காக்கப்படுகின்றன.

ஆனால் இது மேற்கு ஆசியாவில் மேற்கத்திய தலையீட்டு அபிலாஷைகளின் முடிவு அல்ல. பனிப்போரின் போது, இந்த பகுதி இரண்டு வல்லரசுகளின் சமன்பாடுகளிலும், குறிப்பாக அமெரிக்காவிற்கும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. ஒருபுறம், அபரிமிதமான எண்ணெய் இருப்புக்களும், மறுபுறம், பிராந்தியத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான சோவியத் முயற்சிகளும், பிராந்திய விவகாரங்களில் அமேரிக்கா மிகவும் தீவிரமாக தலையிட முக்கியமான இரண்டு காரணங்களாக இருந்தன. 1991 இல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சியுடன், பனிப்போருக்குப் பிந்தைய சர்வதேச ஒழுங்கை வெளிப்படுத்த பல்வேறு விவாதங்கள் நடந்தன. "வரலாற்றின் முடிவு மற்றும் கடைசி மனிதன்" மற்றும் "நாகரிகங்களின் மோதல்" போன்ற படைப்புகளால் ஒரு மேலாதிக்க ஒழுங்கை உருவாக்க வலுவான குரலாக மாறியது.

இதன் விளைவாக, புதிய உலக ஒழுங்கு மற்றும் மகா மத்திய கிழக்கு உள்ளிட்ட பல்வேறு கொள்கைகள் மூலம் இந்த மூலோபாயத்தை செயல்படுத்த அமெரிக்கா நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது. அமெரிக்கா, அதன் ஐரோப்பிய முன்னோடிகளைப் போலவே, மேற்கு ஆசியாவில் பிராந்திய ஸ்திரமின்மை மூலம் தனது நலன்களை காக்கிறது, ஆனால் சைக்ஸ்-பிகாட் ஒப்பந்தத்தில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதை விட வேறுபட்ட பிராந்திய சூழலில். 2001 ஆம் ஆண்டு ஆப்கானிஸ்தான் மீதான அமெரிக்காவின் படையெடுப்பு மற்றும் 2003 ஈராக் படையெடுப்பு ஆகியவை இந்த மூலோபாயத்தின் முதல் வெளிப்பாடுகள். ஆனால், பிராந்தியத்தில் சமூக-அரசியல் இயக்கவியல் குறித்த மேற்கத்திய கொள்கை வகுப்பாளர்களின் அறியாமை அவர்களின் மூலோபாயத்தை செயல்படுத்துவதில் ஆழமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, புதிய பிராந்திய இயக்கங்களும் அணிதிரட்டல்களும் தொடங்கின, விரைவில் மேற்கு ஆசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்கா முழுவதும் 2010 களில் பிராந்திய இயக்கங்கள் பரவியது. துனிசியாவில் அரபு எழுச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களிலிருந்து, மேற்கத்திய தலைவர்கள் இந்த இயக்கங்களுக்கு வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளை கொடுத்து அவற்றை சரியான முறையில் நிர்வகிக்க முயன்றனர்; இதன்மூலம் பிராந்தியத்தில் நீண்டகால நலன்கள் பாதிக்கப்படுவதைத் அமேரிக்கா தடுக்கிறது. அடுத்த ஆண்டுகளில், அது வகுத்துள்ள புதிய மத்திய கிழக்கு திட்டத்தின் கீழ் வடிவமைக்க, தாம் விரும்பியதை உருவாக்குவதற்காக பல்வேறு அரபு நாடுகளின் முன்னேற்றங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அமெரிக்கா பல மற்றும் சில நேரங்களில் முரண்பாடான கொள்கைகளைப் பின்பற்றியது.

மொத்தத்தில், மேற்கு ஆசியாவின் சமகால வரலாறு, மேற்கத்திய சக்திகளினால் ஸ்திரமின்மைக்குள்ளான பிராந்தியத்தில் எவ்வாறு தங்கள் நலன்களைப் தக்கவைத்துள்ளது என்பதை விளக்குகிறது. சைக்ஸ்-பிகாட் ஒப்பந்தம், செவ்ரஸ் ஒப்பந்தம், பால்ஃபோர் பிரகடனம், இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீன மோதல், ஈரானின் தேசிய ஜனநாயக அரசாங்கத்தை கவிழ்ப்பது (1953 பிரிட்டிஷ்-அமெரிக்க ஆட்சிமாற்றம்) மற்றும் பஹ்லவி கொடுங்கோன்மைக்கு முழுமையான ஆதரவு, பிராந்தியத்தில் ஏராளமான சதித்திட்டங்கள் போர், ஏகாதிபத்திய நோக்கங்களுடன் தேசியவாத நீரோட்டங்களை தூண்டி வளர்த்தல், ஈரானுக்கு எதிரான எட்டு ஆண்டு யுத்தத்தின் போது சதாம் உசேனை ஆதரித்தல், 2001 ஆப்கானிஸ்தான் மீதான அமெரிக்க படையெடுப்பு, 2003 ஈராக் மீதான படையெடுப்பு, பிராந்தியத்தில் சக்தி வெற்றிடங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் அதன் விளைவாக தீவிரவாத பயங்கரவாத குழுக்கள் தோன்றின அல்-கொய்தா மற்றும் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ்., குறுங்குழுவாத மற்றும் பிரிவினைவாத இயக்கங்களுக்கு ஆதரவளித்தல், நாடுகளின் உள் விவகாரங்களில் தலையிடுதல், அரசாங்க அதிகாரிகளை படுகொலை செய்தல், எதிர் நாடுகளில் கலவரங்கள் மற்றும் பதட்டங்களைத் தூண்டுவதற்காக அவர்களின் பிரதான ஊடகங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்தல், பொருளாதாரத் தடைகளை விதித்தல், லிபியாவில் 2011 இராணுவத் தலையீடு மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட பிளவுகள், கடந்த ஆறு ஆண்டுகளில் யேமனுக்கு எதிரான பலனற்ற போரில் சவுதி கூட்டணியை ஆதரித்தது யேமனில் பேரழிவுகரமான மனிதாபிமான நெருக்கடி மற்றும் ஜனநாயகமற்ற பாரசீக வளைகுடா நாடுகளுக்கு பெரும் ஆயுத விற்பனை ஆகியவை பிராந்தியத்தை உறுதியற்ற நிலையில்  வைத்திருப்பதில் மேற்கத்திய சக்திகள் பெரும் அழிவுகரமான பங்கைக் கொண்டுள்ளன என்று வாதிடுவதற்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய சில தெளிவான சான்றுகள் ஆகும்.

2010களில் மேற்கு ஆசிய சமூக-அரசியல் முன்னேற்றங்கள், வளர்ந்து வரும் புதிய பிராந்திய ஒழுங்கிற்கு வழிவகுத்தன. இதில் சில முந்தைய ஒழுங்குகளின் பண்புகள் மறைந்துவிட்டன அல்லது மறைந்து போகின்றன, அதே நேரத்தில் புதிய ஒழுங்குகளின் பண்புகள் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன. மறுபுறம், உலகளாவிய இயக்கவியல் சர்வதேச ஒழுங்கில் ஒரு மென்மையான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, இதில் ஆசிய ஜாம்பவான்கள், குறிப்பாக சீனா மற்றும் ரஷ்யா ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கும். எவ்வாறாயினும், இஸ்லாமிய குடியரசின் அறிஞர்களின் ஒரு முக்கிய குழு அமெரிக்காவினது பிந்தைய சகாப்தம் தொடங்கிவிட்டதாகவும், உலகளாவிய ஒழுங்கு ஒரு பல்துருவ சர்வதேச ஒழுங்கை நோக்கி நகர்கிறது என்றும் வாதிடுகின்றனர். ஆகையால், உலகளாவிய மற்றும் பிராந்திய இயக்கவியல் மேற்கு ஆசியாவில் ஒரு புதிய பிராந்திய ஒழுங்கின் தோற்றத்தையும் உலகளாவிய அரங்கில் ஒரு பலதுருவ தோற்றத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அதன் கட்டமைப்புகள் அதையே  வெளிப்படுத்துகின்றன.

கடந்த மார்ச் 27 அன்று, சீனாவும் ஈரானும் 25 ஆண்டுகால மூலோபாய ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன. ஐந்து ஆண்டுகளாக இதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வந்தன, திரு. வாங் மற்றும் அவரது ஈரானிய சகா ஜவாத் ஸரீஃப் ஆகியோர் இடையே இவ்வொப்பந்தம் கையெழுத்தானது. கடந்த ஏழு தசாப்தங்களில், அமைதியான சகவாழ்வின் ஐந்து கொள்கைகள் சீனாவை வெவ்வேறு நாடுகளுடன் வழிநடத்தியுள்ளன என்பதை காட்டுகிறது. இந்த நீண்டகால கொள்கைகளில் இறையாண்மை மற்றும் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கான பரஸ்பர மரியாதை, பரஸ்பர ஆக்கிரமிப்பு தவிர்ப்பு, ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிடாதது, சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர நன்மை மற்றும் அமைதியான சகவாழ்வு ஆகியவை அடங்கும். பிராந்திய சக்தியாகவும், வளர்ந்து வரும் ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசிற்கும், உலகளாவிய சக்தியாக இருக்கும் சீனாவுக்கும் இடையிலான இந்த மூலோபாய ஒப்பந்தத்தில் புதிய பிராந்திய மற்றும் உலகளாவிய ஒழுங்குகளுக்கு மாறிக்கொண்டிருக்கும் காலத்தில் இரு தரப்பினருக்கும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். வளர்ந்து வரும் கிழக்கு சக்திகளாக, சீன-ஈரானிய ஒத்துழைப்பை விரிவுபடுத்துவதானது காலனித்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு அணுகுமுறையைக் கொண்ட இரு நாடுகளுக்கும் பல குறுகிய மற்றும் நீண்டகால நன்மைகளைத் தரும்.

முடிவில், கடந்த நூற்றாண்டில், மேற்கத்திய சக்திகளின் வெளியுறவுக் கொள்கை எப்போதும் மேற்கு ஆசிய நாடுகளின் உள் விவகாரங்களில் தலையிடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டே செயல்பட்டு வந்துள்ளது.. அதுமட்டுமல்லாமல், அவற்றின் நோக்கங்கள் பலதரப்பு நன்மைகளை விட சுயநலத்தின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன.. ஆனால் சர்வதேச உறவுகளுக்கான சீனாவின் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில், மேற்கு ஆசியாவில் சீனாவின் வெளியுறவுக் கொள்கையானது, பிராந்தியத்தில் உறுதியற்ற தன்மையைக் காட்டிலும் பிராந்திய ஸ்திரத்தன்மையில் சீனா தனது நலன்களை வரையறுக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்துள்ளது.. எனவே, மேற்கத்திய சக்திகளைப் போலல்லாமல், சீனா மேற்கு ஆசிய நாடுகளின் நலன்களுடன் தனது தேசிய நலன்களையும் பின்தொடர்கிறது.

சுருக்கமாக கூறின், மேற்கு ஆசியாவின் உறுதியற்ற தன்மையில் மேற்கத்திய சக்திகள் தங்கள் நலன்களை வரையறுத்துள்ளன, மேலும் இந்த நடைமுறை ஆரம்பகாலத்திலிருந்தே தொடரப்பட்டது, அதே நேரத்தில் பிராந்தியத்தின் ஸ்திரத்தன்மையில் சீனா தனது நலன்களை வரையறுத்துள்ளது. உதாரணமாக, இந்த முன்முயற்சி ஒரு நிலையான பிராந்தியத்திலும் அமைதியான சகவாழ்வின் ஐந்து கொள்கைகளின் கீழும் மட்டுமே தொடர முடியும். மேற்கு ஆசியாவில் பிராந்திய வளர்ச்சிக்கு ஸ்திரத்தன்மை ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை, மேற்கத்திய சக்திகள் இந்த உண்மையை நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கின்றன. எனவே, மேற்கத்திய சக்திகள் சீனாவுடனான ஈரானின் பங்காளித்துவத்தை தங்கள் பிராந்திய மற்றும் சர்வதேச நலன்களுக்கு கடுமையான சவாலாக இயல்பாகவே கருதுகின்றன.

இங்கே, ஒரு முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: மேற்கு ஆசியாவில் ஸ்திரத்தன்மையை நாடுகின்ற இரண்டு வளர்ந்து வரும் கிழக்கு சக்திகள், பிராந்தியத்தில் ஸ்திரமின்மைக்குள்ளான காரணிகளை (பெரும்பாலும் மேற்கத்திய தோற்றம் கொண்ட) எவ்வாறு சமாளிக்க போகின்றன...? வெளிப்படையாக, அமெரிக்காவும் அதன் பிராந்திய நேச நாடுகளும் மற்றும் மேற்கத்திய நட்பு நாடுகளும் தங்கள் நலன்களுக்கு அப்பாற்பட்ட பிராந்திய ஸ்திரத்தன்மையையும் புதிய ஏற்பாடுகளையும் தொடர அவ்வளவு எளிதில் அனுமதிக்கமாட்டா.

இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியர் அமீர் முகமது இஸ்மாயிலி ஈரானிய ஆய்வாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஷாங்காய் சர்வதேச ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் பொது விவகாரங்களில் முதுமாணிக்கான வேட்பாளர். அரசியல் அறிவியல் மற்றும் இஸ்லாமிய ஆய்வுகளில் முதலிடம் பெற்ற இமாம் சாதிக் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றவர்.

https://www.tehrantimes.com/news/459505/Strategic-cooperation-of-emerging-powers-Beyond-regional-instability

தமிழாக்கம்: தாஹா முஸம்மில்