வீரப் பெண்களுக்கு ஒரு ரோல் மாடல் ஸைனப் பின்த் அலி (ஸலாமுன் அலைஹா)

 The real empowered woman, Lady Zeinab (pbuh)

ஸைனப் பின்த் அலி (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் இஸ்லாமிய சரித்திரத்தில் ஒரு உன்னத, முன்மாதிரியாக இருந்த பெண்ணாகும், அவர் தார்மீக மேன்மை மற்றும் பாத்திரத்தின் வலிமைக்காக அறியப்பட்டார். அவர் ஃபாத்திமா அல்-ஸஹ்ரா (அலை) மற்றும் இமாம் அலி இப்னு அபி தாலிப் (அலை) ஆகியோரின் மகள் ஆவார், மேலும் அவரது பாட்டனார் இறைவனின் தூதர், புனித நபி (ஸல்) ஆவார்.

ஆக்கம்: ஸஹ்ரா ஸாதாத் ஷெய்குல் இஸ்லாம், பெண்கள் ஆய்வுத் துறையில் ஆராய்ச்சியாளர். 

காஸாவில் நடக்கும் போரின் நெஞ்சை உலுக்கும் காட்சிகளை உலகம் தற்போது பார்த்து வருகிறது. இந்த படங்கள் காயமடைந்த மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள், தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் உடல்களை சுமந்து செல்லும் துக்கப்படும் ஆண்கள் மற்றும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் இறுதி விடைபெறும் வலியை உணரும் தாய்மார்கள் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கின்றன.

காஸாவினது துன்பத்தின் ஆழம் மிகப்பெரியது, மற்றும் அதன் மக்களின் வர்ணிக்க முடியாத பொறுமை மற்றும் நெகிழ்ச்சி உண்மையிலேயே குறிப்பிடத்தக்கது.

ஒரு பெண்ணாகவும், ஒரு தாயாகவும், காஸாவின் பெண்கள் பால் எனது இதயம் ஈர்க்கப்படுகிறது. போரின் போது, தங்கள் குடும்பங்களை வளர்த்து, தங்கள் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொண்டு, மற்றவர்களை வலுவாக இருக்க ஊக்குவிக்கும் அவர்களின் வலிமையையும் உறுதியையும் பார்ப்பது நம்பமுடியாத இன்றைய யதார்த்தம். மேற்கத்திய ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம் பெண்களை அதிகாரமற்றவர்களாக, சார்ந்திருப்பவர்களாக, ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக சித்தரிக்கும்போது, காஸாவில் இந்த பெண்களின் படங்கள் உலகிற்கு வேறு கதையைச் சொல்கின்றன.

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் பாலஸ்தீனிய பெண்களின் நெகிழ்ச்சியைக் கண்டுவருகின்றனர். அவர்களின் கண்ணியம், அடக்கம், சகிப்புத்தன்மை, ஞானம் மற்றும் வலிமை பல மேற்கத்திய பெண்கள் தங்கள் சொந்த சமூக விதிமுறைகளையும் மதிப்புகளையும் மறு மதிப்பீடு செய்ய காரணமாகியுள்ளன. பல முஸ்லிம் அல்லாத பெண்கள் இந்த அசாதாரண பெண்களின் நிஜ வாழ்க்கையினால் உத்வேகம் பெற்றுள்ளனர், முஸ்லிம் பெண்களைப் பற்றிய அவர்களின் முன்கூட்டிய கருத்துக்களை சவாலுக்கு உட்படுத்துகின்றனர்.

சமீபத்திய வரலாற்றில் கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தாங்குவதற்கும் இன்னும் இறைவனுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பதற்கும் அந்தப் பெண்களுக்கு வலிமையைத் தருவது எது என்று அவர்கள் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.

பெண்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் மற்றும் அவர்களின் உள் மதிப்புகளை வளர்க்கும் நம்பிக்கை எந்த வகையானது என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். மேற்கத்திய பார்வையாளர்களைப் போலல்லாமல், காஸாவில் உள்ள பெண்களின் பின்னடைவும் வலிமையும் ஒரு முஸ்லிமான என்னால் நன்கு புரிந்துகொள்ள முடியும், எங்கள் வரலாறு முழுவதும் இதே போன்ற பல கதைகளை நாங்கள் கேட்டிருக்கிறோம், பார்த்திருக்கிறோம்.

காஸாவில் உள்ள வீரப் பெண்களுக்கும் நிச்சயமாக ஒரு ரோல் மாடல் இருக்கும். இஸ்லாமிய வரலாறு முழுவதும், பெண்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து மக்களுக்கும் முன்மாதிரியாக செயல்படும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் நபர்கள் உள்ளனர். இந்த பெண்கள் இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்குள் பெண்மையின் வலிமையை எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்.

உதாரணமாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பேத்தியான ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா), எதிர்பார்ப்புக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு பெண்ணின் அறிவார்ந்த மற்றும் ஆன்மீக திறன்களை வெளிப்படுத்திய, காலத்தால் அழியாத முன்மாதிரியாக இருக்கிறார்.

"ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் ஒரு பல பரிமாண ஆளுமையைப் பிரதிபலிக்கிறார்: அவர் புத்திசாலி மற்றும் சிறந்த அறிவுடன் நன்கு கற்ற, ஒரு புகழ்பெற்ற நபர், அவர்களைச் சந்திக்கும் எவரும், அவரது ஞான ஆன்மாவின் மகத்துவம் மற்றும் அவரது நுண்ணறிவுக்கு முன் தாழ்மையாக உணர்கிறார்." அவர் அந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான பழங்குடியினரான பனீ ஹாஷிம் என்ற தனது பழங்குடியில் மிக உயர்ந்த ஞானத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவரது பாத்திரமும் ஞானமும் அவரை போற்றுவதற்கு ஒரு விதிவிலக்கான முன்மாதிரியாக நிறுவியுள்ளன.

முஸ்லிம்கள் அவரது மதிப்புகள், மரபுகள் மற்றும் அவரது ரூஹின் சாரம் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கிறார்கள், அவரது ஆற்றலை ஒப்புக்கொண்டு தழுவிக்கொள்கிறார்கள். மேலும், அவர்களுடைய வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றி, போதனைகளை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அவர்களுடைய மரபு வாழ்க்கை எமக்கு தொடர்ந்தும் ஊக்கமளிப்பதை உறுதி செய்கிறது.

அவரது வாழ்க்கையையும் பதிவுகளையும் நான் தொகுத்துக் கூறுவதானால், ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் தொடர்ந்து சரியான விஷயத்தை சரியான நேரத்தில், சரியான இடத்தில் செய்பவராக இருந்தார். இறைவனுக்கு சேவை செய்ய தன்னை அர்ப்பணித்திருந்தார், அவரின் செயல்கள் எப்போதும் தனிப்பட்ட ஆசைகள் அல்லது கவனிப்பின் தேவையை விட கடமையால் இயக்கப்பட்டனவாக இருந்தன.

தனது வாழ்நாள் முழுவதும், தூய இஸ்லாத்தின் போதனைகளை கற்பிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும், ஆதரிக்கவும் அக்காலத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப பல பாத்திரங்களை வகித்தார். இஸ்லாத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்தவராகவும் அவர் இருந்தார்.

உதாரணமாக, அவரது சகோதரர் இமாம் ஹுசைன் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவர்களின் தியாகத்திற்கு முன்பு, அவர் முதன்மையாக ஒரு ஆசிரியரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், குர்ஆன், சட்டவியல் மற்றும் ஹதீஸ் ஆகியவற்றின் விளக்கத்தில் தனது கால மக்களுக்கு கல்வி கற்பித்தார்.

ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் கற்பித்த அனைத்து தலைப்புகளிலும் அவர் மிக உயர்ந்த அறிவைக் கொண்டிருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

அவர் "கற்காத அறிஞர் மற்றும் விளக்கப்படாமல் புரிந்துகொள்பவர்" என்று அறியப்பட்டார். இருப்பினும், அவரது சகோதரர் இமாம் ஹுசைனின் தியாகத்திற்குப் பிறகு, அவர் உடனடியாக ஒரு அரசியல் தலைவராகவும், வரலாற்று நிகழ்வுகளின் போக்கை முழுமையாக தீர்மானித்த ஒரு சமூக முன்னோடியாகவும் மாறினார்.

தனது அரசியல் ஈடுபாட்டைப் பொறுத்தவரை, ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை வழிகேட்டிலிருந்தும் அழிவிலிருந்தும் காப்பாற்றுவதில் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை வகித்தார்கள்.

இமாம் ஹுஸைன் (அலை) அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா)) அவர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பதினேழு அன்பு உறுப்பினர்கள் உட்பட அவர்களின் துயரமான அந்த கர்பலா போர் மற்றும் ஷஹாதத்திற்கு பிறகு, இமாம் ஹுஸைனின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உன்னதமான பெண்களும் குழந்தைகளும் அவரது தோழர்களும் யஸீதின் படையால் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். அவரது காயங்கள் மற்றும் துக்கம் இருந்தபோதிலும், ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா)) இந்த பெண்களையும் குழந்தைகளையும் ஒரு கனிவான தாயாகவும் அர்ப்பணிப்புள்ள செவிலியராகவும் கவனித்துக்கொண்டார்.

அன்றைய இரத்தவெறி பிடித்த கொடுங்கோலன் யஸீத் இப்னு முஆவியா சிறைபிடிக்கப்பட்ட அவர்களைத் தன் இடத்திற்கு அழைத்து வந்து மனரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் சித்திரவதை செய்தான். சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களும் யஜீத் இப்னு முஆவியாவும் அவனது அரசவையில் சந்தித்தபோது, இமாம் ஹுசைனின் இராணுவத்தை தோற்கடிக்கப்பட்டதாக சித்தரிக்க முயன்றார்.  இருப்பினும், அவருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) முக்கியமான ஒரு பிரசங்கத்தை வழங்கினார். இந்த பிரசங்கமானது சம்பவம் பற்றிய யஸீதின் கதையை முற்றிலுமாக மழுங்கடித்து, வரலாற்றில் தனது சொந்த கணக்கை நிரந்தரமாக நிறுவியது.

ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் அறிவூட்டும் பேருரையை வழங்கினார்கள். யஸீத் திரிக்க முயன்ற உண்மையை அவரது பேச்சு தெளிவுபடுத்தியது. இருப்பினும், இந்த பிரசங்கத்தின் உள்ளடக்கம் மட்டுமே ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்களின் இந்த கதை மட்டுமே  வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஆக்கவில்லை; மாறாக, அவரது பேச்சு மிகவும் நேர்த்தியான சொற்பொழிவாகவும் அழகாகவும் இருந்தது, அங்கே சபையில் இருந்த பார்வையாளர்கள் அவரது வார்த்தைகளால் முற்றிலும் கவரப்பட்டனர்.

மேலும், சிறைபிடிக்காப்பட்ட நிலையில் அவர் அனுபவித்த அனைத்து கஷ்டங்களையும் மீறி, அவர் தனது பிரசங்கத்தை மிகவும் வலிமையுடனும் கம்பீரத்துடனும் வழங்கினார், இதன்போது ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர் போன்றும் ஒரு கைதியின் நிலையில் யஜீத் இருந்தது போன்றும் மக்கள் உணர்ந்தனர்.

இறுதியாக, அந்த ஒற்றை உபதேசத்தின் மூலம், ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் அனைவர் மனதிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவரது உரைக்குப் பிறகு, இமாம் ஹுசைன் (அலை) மற்றும் அவரது தோழர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை யஸீத் முற்றிலுமாக மறுத்து, பழியை முழுவதுமாக மற்றொரு நபரான இப்னு ஸியாத் மீது சுமத்தினான்.

மேலும், ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர் கூஃபா நகரில் மக்களுக்காகவும் ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார்கள். அவ்வூரில் அவர் தொனியை மாற்றியமைத்தார்கள்; அது மக்களின் இதயங்களை ஆழமாகத் தொட்ட மிகவும் விமர்சனத் தொனியாக இருந்தது.

ஆரம்பத்தில் இமாம் ஹுசைனுக்கு ஆதரவளிப்பதாக உறுதியளித்து பின்னர் யஸீதின் அச்சுறுத்தல் காரணமாக தங்கள் ஆதரவை விலக்கிக் கொண்டகூஃபா மக்களிடையே அழைத்துச் செல்லப்பட்ட,போது, ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்கள் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் பிரசங்கத்தை வழங்கினார்கள். அவர்கள் சொன்னதைக் கேட்டு மக்கள் ரொம்பவே வருத்தப்பட்டார்கள்; சத்தியத்தால் தூண்டப்பட்டார்கள். அதனால், அவர்கள் துக்கம் தாளாது அழுதுகொண்டே தங்கள் விரல்களைக் கடித்து வருத்தப்பட்டார்கள்.

ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்களின் பிரசங்கமும் அவரது அறிவொளியும் "தவ்வாபின்" (மனந்திரும்பி ஹுசைன் மற்றும் அவரது தோழர்களுக்காக பழிவாங்கத் துடித்தவர்கள்) இயக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

இமாம் ஹுஸைன் (ரலி) அவர்கள் உயிர்த்தியாகம் செய்த நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்களும் இமாம் ஸஜ்ஜாத் (அலை) அவர்களும் கர்பலா யாத்திரை மேற்கொண்டார்கள் என்று உள்ளது.

இன்னும் கூறுவதானால் அவர்களின் இந்த யாத்திரையே இமாம் ஹுஸைன் (அலை) மற்றும் அவரது தோழர்களின் பெயரை ‘அரபஈன் நடை’ மூலம் நினைவுகூரும் ஒரு பாரம்பரியத்தை நிறுவியது என்றும் கூறப்படுகிறது.

இந்த பாரம்பரியம் இன்றுவரை தொடர்கிறது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து முஸ்லிம்கள் கர்பலாவுக்கு நடந்து செல்வதற்கும், இமாம் ஹுசைன் மற்றும் அவரது தோழர்களின் தியாகத்தை கௌரவிப்பதற்கும் அவரது இலக்குகளை உயிருடன் வைத்திருப்பதற்கும் ஈராக்கில் கூடுகிறார்கள்.

அர்பஈன் யாத்திரை வரலாறு முழுவதும் மனிதர்களின் மிகப்பெரிய வருடாந்திர கூட்டமாகும், இருப்பினும், ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) அவர்களது பெரிய மரபு அத்துடன் முடிவடையவில்லை. இஸ்லாமிய வளர்ப்பால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், அவர் பல பரிமாண ஆளுமை கொண்டவர். நிச்சயமாக, அவரது விரிவான பாத்திரத்தை இங்கே முழுமையாக விவரித்தல் சாத்தியமான ஒன்றல்ல.

இருப்பினும், அவரைப் பற்றி நான் குறிப்பிட விரும்பும் ஒரு முக்கியமான ஒன்றுள்ளது: அதுதான்  அவரது வாழ்க்கையில் அவரது பெண்மை பண்புகள் வகித்த குறிப்பிடத்தக்க பங்காகும். அவரது பெண்மை இல்லையென்றால் அவரால் அந்த அசாதாரண கஷ்டங்களையெல்லாம் தாங்கிக் கொண்டிருக்க முடியாது.

பெண்மை சக்தியைப் பற்றி இமாம் காமனேயி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "இது மனிதாபிமான பாசத்தின் கலவையாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் மகத்துவம் - எந்த ஆணிடமும், அத்தகைய உற்சாகமான பாசத்தை நாம் கண்டறிய முடியாது - மற்றும் ஆளுமையின் அமைதியான தன்மை, ஆன்மாவின் சகிப்புத்தன்மை ஆகியன ஒருங்கே குடிகொண்டிருக்கும், இதனூடாக அனைத்து சிக்கலான கஷ்டங்களையும் சமாளிக்க முடியும்; மேலும், கனக்கும் தீப்பிழம்புகளில், தைரியமாக அடியெடுத்து வைத்து முன்னேற முடியும்."

காஸாவின் பெண்களைப் போலவே, "விசுவாசத்தின் ஆசீர்வாதம் மற்றும் இறை அருளை நம்பியிருப்பதன் மூலம், முஸ்லிம் பெண்ணின் ஆளுமை மிகவும் அற்புதமாகவும் மகிமையாகவும் மாறுகின்றது, மிகப்பெரிய சம்பவங்கள் அவளுக்கு அற்பமானவையாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றுகின்றன" என்பதை அவர்கள் நிரூபித்தனர்.

சுருக்கமாக, வரலாற்று மாற்றங்களைச் செய்ய, நாம் ஆண்களுக்கு "சமமாக" இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் இறைவன் வழங்கிய பெண்பால் பண்புகளைத் தழுவி, விசுவாசமுள்ள, வலுவான மற்றும் விழிப்புணர்வுள்ள பெண்களாக இருக்க வேண்டும் என்று ஸைனப் (ஸலாமுன் அலைஹா) நமக்குக் கற்றுத்தருகின்றார்.

- தமிழில் தாஹா முஸம்மில் 

https://english.khamenei.ir/news/11233/The-real-empowered-woman-Lady-Zeinab-pbuh